KMT佔領立法院

這兩天的台灣新聞，KMT佔領立法院。
立法委員委員為何要佔領立法院。這不是立法院工作的地方嗎？
為何要弄到如此地步呢？

這次KMT會佔領立法院，搶主席台。主要是表達陳菊當監察院的院長不滿意，導致五權院有四院的院長都是屬於DPP。而且陳菊在過去在高雄當市長期間，還有一些些貪污案在身。因此，KMT和各小黨都認為陳菊不適任監察院院長。這將會帶有失去公正性。第三勢力——民眾黨也提出開會在協商討論，尋找更好的方式去解決，卻被DPP拒絕。

監察院是中華民國的五權分立其中一權。主要是對行政提出的預算做審查(audit)；司法、立法的委員進行彈劾(impeachment)和糾舉(censure)。同時，也可對台灣各政府單位打擊貪污，預防官商勾結。

此院院長提名是總統，再將由立法院投票投票通過。然而，立法院過半議席立委是DPP，所以一次通過陳菊委任。

昨天，DPP又透過暴力 KMT搶回主席台。我個人覺得政治人物有如小朋友搶玩具，搶不過就用暴力。以暴制暴就是台灣立法委員討論法案的文化。

然而，我在的Podcast有做出一些個人論述和觀點。希望大家可以和我理性的討論。

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百字書寫：亂

天下之亂，南北韓之亂，中印邊境之亂，歐美黑人人權運動，都是一天之內的亂。

亂是反應社會的失序，是為了重建新秩序而亂。自私的說法，領導人假借保護老百姓之名去跟敵人開戰，為了是追求自己的私慾。

2020的世界，不是一個天下太平的年，而是人類要在和平共處議題重新思考。

百字書寫：去中國化

今天聽了2014年余英時談台獨不用靠「去中國化」

他認為去中國化讓台灣獨立之路走的更加狹窄。台灣鄉土文化還是會跟中國有關係。砍了自己的文化根，請問台灣的歷史源頭如何去為下一代作解釋呢？文字和語言都使用中文字。政治上可以選擇多元文化和民主自由，才是台灣獨立價值。

Stack子陪讀（6）——《房思琪的初戀樂園》

作者： 林奕含
語言：繁體中文
出版：游擊文化股份有限公司
出版日期：2月2017年
國際書號：ISBN 978-986-92364-7-8
購買方式：博客來

此書在三年前我已經閱讀。最近再閱讀一次，得到不一樣的心得，並且比第一次更容易感受到小說中的文字美學和理清一些小細節。。

這本小說是改編真人真事。小說題材是以補教界名師去誘姦國中生少女。同時，此事發生在作者的身上，帶著憂鬱症去完成這本小說。因此，小說的敘述非常的仔細，很容易感受到作者的被誘姦的傷害。雖然，她在寫作上使用腥羶色的字眼去描述女性的身體和誘姦的過程，但這是一種暴力文學的美感。故事的最後，並沒有將犯罪者（李國華）收到法律的制裁，並且犯罪者依然逍遙法外。沒有完美的結局，犯罪者不會被法律制裁結尾，受害者也無法得到伸展正義，卻反映出社會真實。閱讀此書，會被捲入負面情緒、惡心與恐懼


權威合理化
誘姦目前在法律上還是很模糊的概念，此罪的制裁還沒有成功的案子。在小說裡，我個人的理解是李國華使用老師的權威去對自己的學生洗腦與說服，在關係上不對等，處於弱勢的學生無法對老師進行反抗。無法反抗是上者是我們的長輩，要抱著尊敬的態度去服從，使用道德瑕疵去正當化自己犯罪行為。然而，李國華看中這樣的道德瑕疵，引發他不斷對女學生誘姦，產生了這類性癮。

體制下的無奈
我感受到女性被壓制在父權體制之下的無奈。女性的身體自主權可以在小說中被打壓。從這些女學生（如：餅乾、郭曉奇和房思琪）被李國華誘姦之後，在老師的誘導之下，會去合法化自己被老師的傷害。這些女同學把傷害轉變成愛，合理誘姦這件事情，設置受害者還覺得是自己美麗一種罪。女性的身體是貞潔的象徵，一旦被人姦污，將會被社會拋棄。

在東方社會，沒有人會相信老師會做出不知廉恥的行為，老師是一個很神聖職業。房思琪的父母知道女兒跟老師擁有不倫之戀，也沒有主動提告老師。道德的判定是房思琪破會別人的家庭，父母都沒有過問女兒被人誘姦的事情，只能假裝這件事情沒有發生，

社會道德與法律正義，那個才是真真保護被害者？

女性的弱勢
我閱讀這本小說，會發現女性在社會上處於弱勢，並且還給許多道德綁架，導致失去女性自主權。女性會一直被依附男性下的產物，無法得到自主權。她們受傷患病，大家都會認為是她
們的問題。

餅乾、郭曉奇和房思琪被誘姦，無法對社會傾訴這些遭遇，連自己的閨蜜都無法說出。因為他們知道自己失身，她們對社會觀感會不好。受害者的後遺症，精神傷害，沒有人會去在乎。

許伊紋被錢一維家暴，還必須假裝是恩愛的夫妻。為了丈夫的聲譽，還必須默默的吐下這些肉體的傷害。許伊紋與毛毛的擁有曖昧關係，卻會被那些貴婦當作指點話題。



作者帶著憂鬱症去完成這部作，過程中一直回想自己被傷害的經歷把他化為文字。然而，她在2017年4月27日就離開人間，但是她給予社會留下關注的議題，為那些還躲在陰暗無法發聲的受害者打出第一槍。可惜，她已經不在人間三年了，台灣法律上沒有為受害者提出保護。希望這道曙光可以照射到她們的心理。

百字書寫：價值

資本社會常用學歷去規劃人類的存在價值，給予分工社會方便尋找人才使用。

社會不是互相利用而進步，而是互相合作等值交換才能進步。

我的價值有自己決定。沒人可決定別人價值，人的尊嚴無法估價。人活著也不

需在乎別人眼光去肯定自己價值，只要你領悟你存在意義，至此無憾。

百日書寫：民主二元論

善與惡，是與非，二元論是讓人思維變成單調歸類法。此論述是更簡單傳播個人思想，讓讀者容易獲取資訊作判斷。 至今民主政治喜愛使用二元論述作為政治判斷，易於正當性給予敵人貼上標籤，產生對立。 世界是多元化，而不是唯有簡單思考的模式。民主價值是容納多元意見而存在。

百日書寫；報復的開始

罷免案成功之後，台灣各地烽火興起罷免案。老百姓帶著情緒報復方式提呈罷免案。小黨會是犧牲者。
民主的希望建設是以人為本，讓每個人使用自己的理性去表態自己意願走向進步，而不是展開報復式消耗政治上。
時代隔閡將會拉大，台灣民主也會走向一黨專制的時代。民主是多元價值。

百字書寫：罷韓

罷韓成功，為台灣民主打下里程碑。民主理念是建設在老百姓的血液，而不是淪為政黨攻擊武器。罷免案的目的是讓沒管理好自己選區的政治人物下台，而不是用來作為政治手段。

高雄人的未來不是罷韓成功之後就可獲取安居樂業，這只是短暫快樂。真真的問題是高雄人生活和經濟等待改善。

百字書寫：肥胖稅

高嘉瑜之前提出徵收肥胖稅，引發大眾不滿，被認定歧視肥胖。

她本意是關心台灣國民健康，却被稅名造成民意不服而被討伐。假設將肥胖稅轉換成飲料含糖税和熱量稅，這就可引起社會討論空間。

然而，最新公佈是從手搖杯飲料標籤含糖量開始先做起，由淺入深，才不會遭受民众太大反彈。

Stack陪你追劇 （3） ：做工的人 （台劇）

《做工的人》是林立青的著作。此書被HBO翻拍成6集電視短劇。有閱讀此書，想必觀看電視劇去如何詮釋這書中的各職業。這一季以工地工人作為的拍攝題材，以詼諧喜劇去呈現。

《做工的人》書籍

劇情裡除了工地工人之外，也帶出草根階層去探索，如：一鳳一樓、檳榔西施、便利商員等等。劇中人物的對話大部分都以台語為主，中文為輔。因此李銘順的新馬福建話還必須經過老師糾正為台灣閩南話，這樣會比較接台灣地氣。可是，有觀看他演的新加坡的電影，卻很容易讓人去檢驗他新馬福建話的腔調。

阿祈每天都想著發財夢，帶著自己的好友（昌哥和阿全）和弟弟（阿欽）使用宗教狷款發財，養殖鱷魚發財，拍賣古董發財，但是真真得到發票200萬的時候，卻送給工安意外而死蜆仔的家庭。雖然，高深的知識他們不懂，但是人情事故卻比那些當今政治人物分辨的清楚。長年工作，日夜操勞，阿祈的身體就出現疾病，再一次的工作意外跌倒導致半身不遂。基本生活也無法治理，為了自己的尊嚴，擺脫他的弟弟帶他自殺。

我發現工地工人是沒有明天概念，他們不知明天是否還活著？除了工作環境也帶來無法預測的危機，飲食上也是沒得到基本健康營養。生活環境被逼去吃一些不健康的食物來維持精神和體力。長期在這種暴力飲食之下，久了會患上富貴病。檳榔、抽煙、喝酒、結冰水這些都是他們要消除身體上的疲勞，更嚴重的會使用上毒品。也有人說”窮人是沒有生命的權利“。唯有賺錢才是他們的醫生。

建商苦惱的是房價如何炒高？賣出好價錢。相反，諷刺的是工地工人自己建造的房子，卻連自己蓋的房子都買不起。但是從來沒有人真真去關心他們的生活，是否你/妳有想過工人們是如何被建商壓榨嗎？

其實看到後面，我發現工人擁有很多無奈之處，不知不覺會引發仇富的心態，不平等的社會，弱勢永遠無法翻身。除了阿祈擁有父親留下房子之外，其他人連住基本人權也沒有。房價一直在飆升，薪資追不上房價。我們的社會應該更要關注草根勞工的問題，他們是國家最主要勞力，可是帶動國家發展的不可或缺一群功臣。

然而，有更好的職業，誰會想要去當工地工人呢？沒有人會想要這樣的生活。底層勞工是因為沒有機會受到更好的教育，才會去選擇他們的職業。他們的職業也是一種專業，必須獲得尊重。教育上的教導“職業不分貴賤”，來到社會就無法實現。每個人的賺錢主要目的都是脫離自己的社會階層。我們也會發現階層往上爬將會是越來越困難。

結局是悲傷的收尾，但是這才給阿祈的一種解脫和尊嚴，也為家庭減少他這個負擔，不想他的妻子一輩子都在照顧他。在不圓滿的結局之下，卻是給下一代帶來改變的希望。

我們都知道，每天閱讀教科書上，都是記載成功人的歷史，而不會講述底層勞工的付出。大人物的成功模式是我們的學習，小人物的打拼精神是華人的根源。打拼精神才是華人對命運不認輸的方式。

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百字書寫：教育與孝

今日晚餐，品嚐母親外帶豐盛美食，配着母親訴說表弟埋怨他父母親。表弟對父母說，為何父母沒有做好理財規劃？讓他去新加坡升學的生活費也沒有。聽此講述，我的內心突然啾，眼眶無意間集中淚珠。表弟努力考到好成績，爭取獎學金，為了透過教育改變家庭生活。教育是改變社會階級方法之一，且忘孝道和愛。

Stack子陪讀（5）——《郭鶴年自傳》

作者： Andrew Tanzer
譯者：蔡芫
語言：繁體中文
出版：商務(香港)有限公司
出版日期：1月2018年
國際書號：ISBN 978-962-0757-58-7
購買方式：博客來

2019年的台灣之旅，我在台灣博客來買下這本書。唯有台灣和香港可以買到無刪減的中文版。放了一年，最近疫情籠罩之下，無法外出，而躲在家裡閱讀此書。我大約花了8個小時才讀完。

郭鶴年，東南亞、香港和中國是家喻戶曉的企業家。當我提到一家國際酒店——香格里拉酒店(Shangri-La Hotels and Resorts)，大家就不會那麼陌生。這也是他旗下的產業。

郭鶴年的自傳書出版，我就對此書非常好奇。在他的人生裡，如何在英殖民馬來亞到現今世界的尋找生存之道，並且排入世界富豪前40位子。同時，在馬來西亞被一些馬來族群的政治人物說忘恩負義。這讓我更想知道他對馬來西亞馬來民族的看法。

書的開頭，主要描述父親和母親個別到達南洋（那時代對東南亞的稱呼）。當時的馬來亞是英殖民，在這裡生存的華人很辛苦，必須面對英國殖民主義和白人至上的種族主義，同時在異地語言不同的國家經商，一點也不簡單。殖民以保護和開化土著來管理他人國家，另一面是剝奪他人在地資源。英國人使用分而治之管理方式，導致馬來人、華人和印度人之間不能團結。這對往後的馬來亞獨立發展，造成各族群的隔閡很大影響。

根據郭鶴年的觀察，那些英國人在自己國家是平凡之人。然而，他們來到殖民地才開始享用白人至上的權力。人天生下來就是平等，而是環境和資源可以改變一個人的個性和思維。

馬共的二哥，這就是郭鶴年的二哥——鶴齡。鶴齡提醒鶴年，但你的生意做得越大，政治就會纏著你。鶴年對貿易關心大於政治，因為唯有金錢才讓人擁有安全感。鶴齡的看法非常認同，現今的政治狀態也是如此。金錢和政治權力永遠的掛鉤在一起，永不分開。

日本殖民時期的馬來亞和新加坡，他選擇去幫日本人工作。以保護家人為重，去協助日本人工作。或許很多華人看到這一幕會非常生氣，為何要去幫助殘暴的日本人呢？家人的安全是他心中給予自己最好的說服。在書中，讓我感覺郭鶴年一直在漂白自己為日本人工作這件事情。台灣人來到南洋當日本軍人，這也讓我知道日本殖民下的台灣人無奈。

馬來亞獨立，郭鶴年也嘗試說服當時的首相，不要以馬來主權治理國家，對於其他民族會帶來很多不公平的對待。因為其他民族的再努力，都無法獲得國家認可，族群之間會產生分化。可是，首相被政黨的包袱和利益綁架，無法對國家做對的事情，只能對自己的族群進行維護。現今的馬來西亞，還是以馬來族群為先，導致各族群的人才外流，許多跑到新加坡發展。馬來西亞不能沒有華人，華人是可以改變一個國家經濟發展民族。馬來統治者在頒發再多的限制，華人在辛苦也努力找到生存之道，這就是華人吃苦的精神。

創業方面，都是講述自己的成功之道。名人的成功，很容易被帶入他的成功光環。他讀書時期，身邊就是國家未來的領導者，例如：李光耀，新加坡首相。名人的成功，往往都需要一些政商關係，才能完成你要的成功。這驗證他二哥給予他的提醒。

最後，我個人覺得郭鶴年在為自己的歷史定位——亞洲糖王，。畢竟他也來到98歲了，開始寫下自己的人生，讓世人記住他。同時也為他的郭氏集團鋪路，讓公司企業可以站在國際上的更加穩固。

前幾年獲得CCTV第十三届"中國經濟年度人物終身成就獎"，在中國的名聲大噪。這本書他的記錄的很謹慎，他減少寫對馬來西亞的華人不公待遇，為了避免引發各族群的衝突，結果也是引來馬來族群的不悅。

如果你/妳想知道英國殖民下的南洋生活，我覺得這本書值得看。可以看到郭鶴年描述當代的物質文明，殖民的社會制度和文化。我覺得可以閱讀此書。

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